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Reconoce las imágenes de los restos arqueológicos relevantes y ubícalas en la cultura correspondiente.

CULTURA EGIPCIA

Templo de Abu Simbel (أبو سمبل). Nubia, Egipto.

CULTURA MESOPOTÁMICA

 

Reconstruccion de la puerta de Istar, muralla interior de Babilonia, templo de Marduk

CULTURA PERSA

Puerta de Jerjes, Palacio de Persépolis, Irán.

CULTURA CHINA

Guerreros de terracota, Xi'an, China

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Relaciona el estilo de vida sedentario con el auge de la arquitectura y de las obras públicas.

A principios del Neolítico, las sociedades dejaron de ser nómadas para ser sedentarias. Este estilo de vida sedentario supuso la construcción de una serie de edificios, tanto viviendas como edificios públicos en los que se desarrollaban varias actividades culturales como por ejemplo los templos, monumentos funerarios y defensas (murallas).
Los edificios eran de mayor magnitud y mayor refinamiento. Los materiales utilizados empezaron a ser más complejos.

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Establece una relación causa-forma entre la estructura política y la plasmación  plástica que de ella se hace.

La sociedad egipcia tenía una estructura política en forma de pirámide, lo que transmite una estabilidad, una permanencia y una invariabilidad, ya que no se podía subir a los estamentos superiores (pero si que se podía bajar).

En la plasmación plástica esto lo vemos en la construcción de pirámides, dando una imagen estática y siguiendo las normas que todos los artistas seguían, siendo todas entre ellas similares.

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Analiza las piezas escultóricas egipcias.

Los textos de las pinturas egipcias eran de creencias religiosas y cosmológicas , ya fueran diversas leyendas mitológicas e ideas tomadas del ritual funerario o una serie de sortilegios mágicos destinados a ayudar a los difuntos a superar el juicio de Osiris y  asistirlos en su viaje a la otra vida.
Se leían como un cómic, de izquierda a derecha y de arriba abajo, pero en ocasiones, al acabar la fila, en vez de empezar la siguente en la izquierda también, empezaba a la derecha, haciendo una especie de zig-zag.

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Compara la cronología y la iconografía de las culturas persa, egipcia y china.

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Identifica la concepción formal de las esculturas del mausoleo frente a otras obras arqueológicas.

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Reconoce y explica la técnica de la terracota.

La técnica de la terracota consiste en arcilla modelada y posteriormente endurecida al horno. Las piezas eran creadas por separado y una vez terminadas se unían para formar la escultura. Esta técnica la podemos ver en Los Guerreros de terracota de Xi'an, China. En estas, para los cuerpos se utilizaban una serie de moldes, pero las caras son todas distintas, correspondiendo cada una a un guerrero.

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Describe las diferencias entre la escultura idealista y la escultura naturalista.

La escultura mostraba un modelo de la sociedad estamental y teocéntrica, en la que el faraón era considerado un dios más y por lo tanto se representaba como tal. 

La escultura naturalista estaba dedicada a las clases bajas (inferiores al faraón): esclavos, escribas, cargos públicos como el Alcalde. Estas estaban realizadas en materiales pobres/baratos como la madera. Estas eran más reales, en la escultura del Alcalde vemos cierta expresión y la cara representada podría perfectamente representar la cara del alcalde tal y como era.

La escultura idealista se reservaba para el faraón y los dioses. Estas muestran rigidez en expresión y actitudes (hieratismo), había unos ejes de simetría. Los dioses eran diferenciados mediante los símbolos iconogáficos de cada uno. Estaban hechas en piedra.

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En la pintura de arriba podemos ver una pintura rupestre en la que representa una escena de caza.

En esta imagen vemos símbolos tribales celtas.

En ambos casos, son imágenes esquemáticas, sin detalles y simbólicas. y la gama de color es limitada, utilizando colores rojizos, ocres, marrones y negro o como en el caso de la segunda imagen, grabados directamente sobre roca.

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En esta imagen podemos contemplar como un grupo de personas dan caza a algunos animales. Estas pinturas eran representadas con el fin de fomentar la caza, ya que creían que estas pinturas tenían un poder "mágico".

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Relaciona la iconografía rupestre con composiciones de artistas actuales.


La iconografía rupestre se realizaba en roca. Los colores eran limitados: colores rojizos, ocres, marrones y negro. Revelan que el ser humano, desde tiempos prehistóricos, organizó un sistema de representación artística, en general, está relacionado con prácticas de carácter mágico- religiosas.

El arte actual es diferente, ya que usa gamas más amplias y no se suele pintar en roca, sino, en lienzos u otro tipo de material. En la actualidad utilizamos diversos materiales y técnicas como óleo, acrílico, pasteles, ect... y no se realizan con un carácter mágico-religioso aunque si se representan escenas religiosas.

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STONEHENGE

Stonehenge es un monumento megalítico tipo cromlech de finales del neolítico (Año 3100 a.C.)
Esta situado cerca de Amesbury, en el condado de Wiltshire (Inglaterra)
Esta formado por grandes bloques de roca metamórfica distribuidas en 4 circunferencias concentricas, se cree que fueron transportadas desde las montañas de Prescelly a mas de 300 km del lugar.
Se ignora la finalidad que tuvo la construcción, pero se supone que se utilizaba como templo religioso, monumento funerario y observatorio para predecir las estaciones.
En el solsticio de verano, el sol salia atravesando el eje de la construcción, lo que hace suponer que los constructores tenían conocimientos de astronomía.
El conjunto esta rodeado por un foso circular de 104 metros de diámetro. Dentro se alza un bancal en el que aparecen 56 fosas conocidas como "agujeros de Aubrey". El bancal y el foso están cortados por "la avenida" un camino procesional de 23 metros de ancho y 3 km de longitud.
Dado el escaso número de enterramientos para un periodo tan largo de tiempo, se a estimado que no se utilizaba como cementerio general si no para personas predeterminadas.
También podría haber sido utilizado para hacer ceremonias religiosas de culto a los muertos y a la vida.

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Los orígenes de las imágenes artísticas:

1. Arte rupestre: pintura y escultura.
2. Representación simbólica.
3. Las construcciones megalíticas. Stonehenge, mito y realidad.